久々！供養全全全バトル

(エアコン)

日本年金機構の運営しているサイト名「ねんきんネット」について、
"ねんきん"が "ひらがな" という点において痛烈に面白く感じて
「あり得ないくらい笑っていた」はずなのだが、ふと気がついたら「泣いていた」

カードふぉす(挨拶)

大喜利まこやす牌という(誤字ではなく、強靭な意思を持った誤字である)
大喜利の大会が開かれるのですが、
普通の大喜利の大会は「その場での結果の優劣」で結果を付けるのに対して、
大喜利まこやす牌の優位性として、「事前お題」での点数を勘案するというのが
あります。
面白い企画ですし運営者も信頼に足る面白い人なのでゼシ

URL: http://clockwork8931.hatenablog.com/ (手塚治虫の豚ピョーン)

妙子はブログを書いてくれ 面白いのだから

上記の事前お題の１つである

②対戦相手のいない「ひとり相撲」、より赤ちゃんを泣かせたほうが勝つ「泣き相撲」みたいな新しい相撲に関する神事を教えてください

というお題を考えていたら何故かどこにも出しようのない、
「かなりクオリティの低いオカルト板の書き込み」みたいな長いやつが出来ていたので
供養するブログを一応記事にしました

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奴(やっこ)

中部地方に見られる子供の遊び。２名からなる競技者は、それぞれ
「風や土」などの自然環境を祖とする能力や立ち位置を使用し、
明確に奴(やっこ)の存在を発見せしめる論証を準備できたほうが勝ちである。

まずは、「「奴さん何処だ！」」 を合図として遊びが始まる。
順番に自身の推論や推挙を会話ベースにて行うが、特にどちらが先手を取るなどの
決まりもなく、その場でまず喋れるものから会話を開始する。
ただし、交互に主張を行う、というのが基本的なマナーとなっている。

会話において、特に決まりはないが、以下のような手法が
用いられることが多い。

1. 奴(やっこ)の特徴を限定していく
→奴は毎回 "別々" の何かである。それを特定していくために、
「今回の奴」の特徴を少しづつ限定していく。
例) 奴は、背が高く、物を持っている。

2. 自身の能力を付与する
→奴を特定するだけではなく、それを捕獲や懐柔することが
肝要となるため、自身に能力を付与することも一つの手法である。
明確なルールは無いが「自然」由来から成る能力を持つことが概ねである。(理由は不明である。)
例)  葬風の谷の生まれのため、「霧」の効果を受けない

これを繰り返すにつれて、「奴」を特定し「捕獲・懐柔」せしめて自身の陣容に
加えたほうが勝利となる。

重要なルールが２つある。

1. 奴を殺してはならない。
奴はかならず生存した状態で手元に置かなければならない。

2. 奴を「実在」のものに特定してはならない。
奴を特定した場合でも、その人物は「架空」のものであることが前提となっている。
もし、特定してしまった場合、「その人物」の関連する何某かの護力により、
「競技者に不幸がもたらされる」


なお、両ルールに抵触した場合、競技者は最善の場合でも "自身は"死ぬ。
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書いていて色んなルールの曖昧な齟齬や不明細に腹が立ち出来が悪いと思っていたら
ここからの「競技」の展開性を書く意義 というのが大いに失われているような気がして
これから本来は「競技」をした場合の例をザラリと書こうと思っていたのをやめてしまった。

じゃあなんでここに上げるかというのは
この「遊び」が「遊び」としてまだ生きている 気がしたからです

ルールや設定の稚拙さや、「怖み」や「神秘み」という、ものをかくに於いて
ヌルワリと人を引き込むための大要素をガソっと欠落した失敗ものだったのですが、

「遊び」としてはまだ面白いかもしれないと思ったわけです。
論ずるバトルとして「自身」を大きく見せて能力を増やしていく競技性は少し
ゲ～ム感 あるな と思って

ただなんでこんなにも
「オカルト性」とか「神秘み」を出すのが下手かね？？？？？？？？？？？？
という点はめちゃくちゃ恥ずかしくなってしまうので「書き」、「書きモノ」を練習したいですね

(エアコン)

以上です。このブログに前回からエアコンが設置されたので涼しいと思います
(終わ)